Re: Re: На критику Маркса ...господином ГЕРА.
Автор Анатолий nabat35 @mail.ru
Дата 12:57 16-07-2010
«Увидев, Анатолий, ваш майл, я сначала
решил что вы - реинкарнация Ильи».
ГЕРА
Начав читать многостраничный труд ГЕРЫ, я «запал» на том, что передо мною … РЕИНКАРНИРОВАННЫЙ…господин Дюринг И!
Та же размашистость суждений, такой же вселенский подход, такая же «поливаловка всех и вся» , такие же самоуверенность и нахрапистость в навязывании СЕБЯ как НОВАТОРА в Общественных Науках.
Посмотрите только на содержание его всеохватного труда.
1. Введение в солидарно-либеральную модель (СЛМ).
1. Философия и наука.
2. Нефилософское обществоведение.
3. Самые фундаментальные принципы.
4. Энергия.
5. Информация.
6. Биоэнергия.
7. Две составляющие биоэнергетической эволюции.
8. Соотношение энергии и информации в биоэнергетическом балансе.
II. ЧЕЛОВЕК - КАК ПРОДУКТ БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ.
1. МОДЕЛИРОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА.
2. ЭВОЛЮЦИЯ ИНФОРМАЦИОННОГО ПОТЕНЦИАЛА.
3. ОРГАНИЗМ-АВТОМАТ.
4. СПОСОБНОСТЬ К ОБУЧЕНИЮ.
5. СИСТЕМА МОТИВАЦИИ.
6. ЭВОЛЮЦИОННЫЙ ПРЕДЕЛ ИНФОРМАЦИОННОГО ПОТЕНЦИАЛА.
7. СОПОСТАВЛЕНИЕ С КАНОНИЧЕСКОЙ ПСИХИКОЙ.
8. АБСТРАГИРОВАНИЕ, ПРОЕЦИРОВАНИЕ, ОБМЕН.
9. МОДЕЛЬ ХОМО-САПИЕНСА И ПРОЦЕСС ИНДИВИДУАЛЬНОГО САМОРАЗВИТИЯ (ВЗРОСЛЕНИЯ).
10. ЗАКОН ПРЕДЕЛЬНОГО КОМФОРТА.
11. ЯПОНСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ.
III. ПАРАМЕТРЫ СОЦИАЛЬНЫХ МАКРООБЪЕКТОВ.
1. ЭНЕРГИЯ КОЛЛЕКТИВА.
2. ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС КОЛЛЕКТИВА.
3. ЛИБЕРАЛЬНАЯ МОТИВАЦИЯ.
4. ЛИБЕРАЛЬНОСТЬ МИКРОКОЛЛЕКТИВНОГО ТРУДА.
5. СОЛИДАРНАЯ МОТИВАЦИЯ.
6. ЗАКОН СОЛИДАРНОГО ПРЕИМУЩЕСТВА.
7. ЗАКОН ХРОНИЧЕСКОГО ЛИБЕРАЛИЗМА.
8. ИНСТРУМЕНТЫ СОЛИДАРИЗАЦИИ.
9. ЗАКОН ДЕГРАДАЦИИ ЭЛИТЫ.
10. «НАУЧНО-ЭЛИТНЫЙ» СОЦИАЛЬНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ.
IV. ОБЩЕСТВЕННЫЕ ФОРМАЦИИ.
1. ФОРМА СОБСТВЕННОСТИ.
2. ДЕМОКРАТИЯ.
3. ОБЩЕСТВЕННЫЙ КЛАСС.
4. ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННЫХ ФОРМАЦИЙ.
5. АНАРХИЯ.
6. ПРИМИТИВНАЯ ДЕМОКРАТИЯ.
7. ДЕМОКРАТИЯ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ.
8. МОНАРХИЯ.
9. ФЕОДАЛИЗМ.
10. БУРЖУАЗНАЯ МОНАРХИЯ.
11. БУРЖУАЗНАЯ ДЕМОКРАТИЯ.
12. УТОПИЧЕСКИЕ ФОРМАЦИИ - МЕЛКОБУРЖУАЗНЫЙ СОЦИАЛИЗМ И КОММУНИЗМ.
13. ВОЕННЫЙ КОММУНИЗИ И СОЦИАЛИЗМ.
14. РАЗГРАНИЧЕНИЕ УРОВНЕЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ БИОЭНЕРГЕТИКИ.
15. ПОСТИНДУСТРИАЛЬНАЯ БУРЖУАЗНАЯ МОНАРХИЯ.
16. ПОСТИНДУСТРИАЛЬНЫЙ ФЕОДАЛИЗМ.
17. ГРАФИЧЕСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ МАССИВА ФОРМАЦИЙ.
18. ТЕКУЩАЯ СИТУАЦИЯ.
V. Критика марксистского обществоведения.
1. Главная ошибка К.Маркса.
2. Эксплуатация.
3. Классы и классовая борьба.
4. Коммунизм и коммунистическое государство.
5. Государство большевиков.
6. Марксистско-ленинская философия.
7. Немарксистское продолжение марксистского капитализма.
8. Реалии постмарксистского периода.
9. Немарксистский предкоммунистический кризис.
V 1. КРИТИКА БУРЖУАЗНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВОВЕДЕНИЯ.
1. Основная ошибка классической экономической теории.
2. Главные ошибки КЭТ, в свете альтернативной человеческой модели.
3. Солидаризм и пресыщение.
4. Необъяснимый КЭТ-феномен государства.
5. Рациональное зерно КЭТ.
6. Свойства идеального КЭТ-общества.
7. Экономический кризис в двух мирах.
8. Прогнозы на кризисную перспективу.
9. Кризис в российской экономике.
10. Общая теория денег.
11. Области существования разных типов денег.
12. Российские финансы с точки зрения классической экономической теории и теории СЛМ.
13. Гиперинфляция.
14. Бартер.
15. Непобедимые – инфляция и укрепление рубля.
16. О позитивной трансформации российских финансов.
17. Либеральная демократия – теория и практика.
18. Неоколониализм в однополярном мире.
19. «Оранжевая антидемократия».
VII. КРИТИКА ТРАДИЦИОННО-СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВОВЕДЕНИЯ.
1. Гипотеза ТСО о возникновении человека разумного.
2. Традиционное общество.
3. Современное общество.
4. Государство в традиционном и современном обществе.
5. Поражение советского традиционного общества.
6. События новейшей истории в трактовке ТСО.
7. Необоснованная иррациональность ТСО-культуры.
8. Мораль как элемент рациональной культуры.
9. Ошибки в базовых понятиях ТСО.
10. Манипуляция сознанием.
11. Ошибки в ТСО-истории.
12. Сталинские репрессии.
13. Ленин, Сталин, Гитлер.
14. До и после Сталина.
15. ТСО и Кремль.
VIII. Трактовка основных событий советской истории.
1. Военный коммунизм..
2. Новая экономическая политика (НЭП).
3. Конец НЭПа и коллективизация.
4. Индустриальная гуманизация социализма.
5. Последний кризис социализма.
6. Послекризисные альтернативы.
7. Индустриальный и постиндустриальный российский феодализм.
IX. РЕАЛИИ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ФЕОДАЛИЗМА.
1. Коррупция в устойчивых обществах.
2. Феодально-постиндустриальная сверхкоррупция.
3. Коррупционные перспективы современной России.
4. Факты и теория.
5. Фирмы-посредники.
6. Феодальная политическая система.
7. Партии независимой России.
8. Перманентный кризис.
9. Необходимые реформы.
Какой матёрый человечище! Глыба! Невозможно… ни сдвинуть и ни перепрыгнуть …
С таким ВСЕСТОРОННЕ подкованным господином БЕССМЫСЛЕННО спорить… …но наберу побольше воздуха, чтобы нырнуть в глубины «Теория солидарно-либеральной модели (СЛМ), с надеждой
…найти истину на дне философского болота господина ГЕРЫ..
Выберу только одну главу, в которой могу чувствовать, примерно , на равных с господином ГЕРУ.
Глава эта – пятая по счёту - и называется "Критика марксистского обществоведения".
Господин хороший избрал замечательный приём в подаче своего « НОВОГО ОБЩЕСТВОВЕДЕНИЯ».
Суть его.
«Оценка степени соответствия между теоретической, выведенной из теории СЛМ последовательности общественных формаций и исторической реальностью - стала первой «интегральной» проверкой нового обществоведения.
Вторым тестом на достоверность будет трактовка с позиции СЛМ других заметных обществоведческих теорий - их ошибок, рационального зерна и коллизий практического применения. Первая препарируемая «наука» - марксистское обществоведение - «исторический материализм».
Прозектор за работой.
«... марксистский анализ общественных процессов сосредотачивается на первичном производственном факторе и на изменениях, вызываемых развитием производительных сил в конкретных природно-исторических условиях, а вторичные, неактуальные микросоциальные факторы – отбрасывает». Верно!
Но …
«согласно СЛМ, в процессе человеческой жизнедеятельности активно и равноправно взаимодействуют между собой три фактора - структура общественного производства и обе компоненты человеческого сознания. Причём, из этой троицы именно «биологическая» компонента сознания является самым устойчивым фактором»
Замечаете ПОДМЕНУ! В первом случае идёт речь об «общественных процессах», а во втором- о
«процессе человеческой жизнедеятельности», что, согласитесь , не одно и то же. В процессе человеческой жизнедеятельности и длина полового члена что-то значит, неужто и этот «фактор» должно учитывать как «первичный производственный фактор»?
Эксплуатация. ГЕРА утверждает «… как только труд начинает приносить заметное прибавочное благо, а его формы позволяют контролировать работника - сразу же находятся кандидаты в эксплуататоры». Вот простая, по сравнению с МАРКСОМ, проста до идиотизма ,СХЕМА и СУТЬ эксплуатации по СЛМ!
Представьте себе большую крестьянскую семью, которая работает с использованием всех новейших АГРОТЕХНОЛОГИЙ и производит даже избыток ПРОДУКЦИИ, причём вся деревня, совокупность общин во всей стране производят ДОСТАТОЧНО , то КТО и откуда возьмутся «кандидаты в эксплуататоры»?
Классы. «… ситуация одновременного существования двух противостоящих общественных сил, в достаточной степени отвечающих классовому критерию (буржуазия и пролетариат) - лишь кратковременное эпизодическое явление. Гораздо дольше в обществах присутствует только один класс или, вообще, никакого. Поэтому взаимоотношения классов ну никак не подходят на роль универсального «двигателя истории». Что бы обойти сей неприятный факт, Маркс искусственно, по чисто формальным признакам, ввёл в своё обществоведение «виртуальные» классы: рабов, феодалов, крестьян и ранних пролетариев - цеховых подмастерьев».
Господин неугомонный бичеватель Маркса, классы не Маркс «изобрёл». До него буржуазная наука во всю использовали «классы», правда, под разным соусом: от классового сотрудничества до классового противостояния (по Гегелю).Новое, что привнёс Маркс, это то, что классовое противостояние не вечно и оно исчезнет вместе с исчезновением эксплуатации человека человеком!
Коммунизм и коммунистическое государство.
« Третьей показательной ошибкой исторического материализма (после неверных трактовок эксплуатации и общественных классов) является его главное теоретическое открытие – коммунизм»
МАРКС коммунизм «Не открывал», до него было много «открывателей и создателей», чуть ли ни с Христа начиная, а он дал теорию «НАУЧНОГО КОММУНИЗМА». А это, как говорят одесситы, две большие разницы. Объяснять нашему МНОГОДУМУ и СВИСТУНУ не буду – не ПОЙМЁТ.
Чем дальше читаю НОВАТОРА, тем сильнее к горлу подступает тошнота…САМОЗАБВЕННЫЕ тривиальности, пустозвонство до РАЗДУТОГО САМОМНЕНИЯ о том, что никто до него не «видели» «ошибок» Маркса! Да весь «буржуазный табор учёных цыган» два века на все лады перемалывают МАРКСА, так и не поняв СУТЬ его ЭПОХАЛЬНОГО учения = НАУЧНОГО коммунизма.
МАРКС ошибался? ДА! Прежде (и только) с ДИКТАТУРОЙ пролетариата. Но об этом отдельный разговор и с ВМЕНЯЕМЫМИ собеседниками, к числу которых ГЕРА НЕ относится.
От товарища Гера
Не услышишь ни Х….ра
А откроет Гера рот
Лишь дерьмо из него прёт
P.S. Приношу самые искренние «соболезнования» АВТОРУ философского пузыря , именуемого "солидарно-либеральной моделью"!
Ничего не имею против лично автора, умеющего, конечно, рассуждать, но не размышлять, но с ОПОШЛЕНИЕМ или НАПРАСЛИНОЙ, возводимой на Маркса, смириться не могу.
Ответы и комментарии:
Написать ответ
